一块豆腐进城记
一块豆腐进城记
一块豆腐进城记一村(yīcūn)一好物,一菜一乡愁。昆(kūn)嵛深山里,山泉水酿制的晒字豆腐远近闻名,却受制于信息闭塞、物流不畅,难以形成规模效益。
城区同样面临问题。居民对健康绿色农产品(nóngchǎnpǐn)的需求(xūqiú)日益增长,但市场上(shàng)真假难辨的“土货”、高昂的价格,让消费需求难以得到满足。供需两端的错位,成为阻碍城乡协同发展的堵点。
社村联建的(de)搭建,成为破局关键。这种模式究竟带来了怎样的改变?连日来,本台记者沿土路而上,西进昆嵛山区,东上威海市区,探集市、入(rù)果园,试图通过一块豆腐进城(jìnchéng)路,还原当代“富春山(fùchūnshān)居图”的绘制路径。
威海人对“晒字”的(de)新认知,是从一块豆腐开始的。
凌晨四点,昆嵛山还在沉睡,文登区界石镇(zhèn)晒字村豆腐坊(dòufǔfāng)的灯先醒了。村党支部书记王超裹着军大衣站在卤水前,手机支架上的补光灯刺破(cìpò)黑暗,映出锅沿腾起的热气,豆香在黑暗中浮动。
“老铁们看好了(le),这豆腐用的(de)水(shuǐ)是昆嵛山上特有的泉水,也是咱最有底气的硬头货。”他操着浓重的文登腔,把直播镜头怼进咕嘟冒泡的豆浆里。
3个小时后,文登区龙山街道杨柳岸社区“轮椅上的(de)星光小铺”上,残友们正麻利地切(dìqiè)着豆腐、售卖手工艺品。
这场“豆腐进社区”路演,正是文登区界石镇(zhèn)晒字(zì)村与龙山街道杨柳岸社区、蒲公英公益中心“社村联建”的缩影。
5月(yuè)14日,三方正式签订合约,赋予了这块豆腐更高维度的产业(chǎnyè)形态,形成了“城乡毛细血管式联结”。
当残友们在直播间卖起豆腐时,托起的不(bù)只是生计,更是一个村庄与城市的共生契约(qìyuē)。
抬眼望去(wàngqù),这块豆腐的旅程仍在延伸:50多公里外,早起的大妈们早已在环翠区竹岛街道兴竹社区门口(ménkǒu)排队(páiduì)等候这锅来自昆嵛山的白玉。
清晨时分,我们跟随小王村长一路东进(dōngjìn),为城里居民送来(sònglái)大山的礼物。
一筐筐豆腐一扫而空(yīsǎoérkōng),日晒面条(miàntiáo)、山鸡蛋也成了抢手货。小王村长的记账本上也密密麻麻记录着各类需求:周一供应养老院50斤豆腐,周三为龙山街道备货100斤,周末则要(yào)准备威海市(wēihǎishì)区四个社区的团购订单……
环翠区竹岛街道兴竹社区党总支书记黄琳洁表示:“我们通过抖音和小王(xiǎowáng)村长进行了(le)联系。通过沟通,小王村长说,晒(shài)字村除了豆腐以外还有面条(miàntiáo)、野菜等等,然后我们就架起了这样一个沟通的桥梁,把晒字村的一些产品带到我们社区来,让我们社区居民也能(néng)享受到晒字村更好的产品。”
在(zài)名家汪曾祺笔下,一块豆腐可以熬制各类美味。而在昆嵛山的村民手中,这块豆腐则被赋予了更(gèng)多含义……
文登区界石(jièshí)镇党委组织委员姜盛赟说:“我们界石镇位于(wèiyú)昆嵛山脚下,物产丰富,不仅有春天的(de)山菜(shāncài)、夏天的樱桃,盛夏还有水果,秋天有菌子,冬天有雪景,而且我们还有跨村联建(liánjiàn)的产品,比如说豆腐、全麦面粉、花饽饽等等。我们是充分发挥了村党组织的辐射带动优势,以社村联建为载体,通过搭建联建平台(píngtái),整合优势资源,创新服务形式,实现了城乡资源共享和优势互补(yōushìhùbǔ),推动了农产品的出村进城和便民服务的下沉到家。”
一块豆腐,百味(bǎiwèi)人间。
晒字村的实践揭示了一条深层逻辑:城乡融合(rónghé)不是(búshì)简单的“农产品进城”,而是通过(tōngguò)情感联结、技术赋能、制度创新的三重奏,重构资源配置效率。
这(zhè)并非是一笔简单的经济账,而是文登对乡村振兴战略的坚定信念。
党的二十大报告提出(tíchū):“发展乡村特色产业(tèsèchǎnyè),拓宽农民增收致富渠道。”
这场(zhèchǎng)看似寻常的“美食推介”,实则是文登践行农业产业化高质量发展的创新实践——以工业化理念重构传统农产品,用市场化(shìchǎnghuà)思维打通产销链路,借互联网(hùliánwǎng)模式重塑品牌价值。
文登区委组织部党员(dǎngyuán)教育中心副(fù)主任初航说:“今年以来,文登区将‘跨村联建’和‘社区运营’两项工作紧密结合,延伸‘社村联建’模式,坚持‘居民要什么,我们就整合什么;村民有(yǒu)什么,我们就推广什么’的(de)工作思路,建立城乡双向对接机制,推动农产品精准衔接城区消费市场,实现了助农便民、资源(zīyuán)互补。”
情牵舌尖,不仅仅是界石镇的豆腐,放眼整个文登,更多乡村(xiāngcūn)特产正在插上翅膀(chìbǎng),从(cóng)乡村飞进城区,甚至更大的城市,成为都市人的宠儿。
“现在在家门口就能买(mǎi)到村里直供的产品,很(hěn)方便也放心。今天也买了一包艾草泡脚粉,回家试试。”文登区环山街道嵛岭社区居民(jūmín)张凤兰告诉我们。
扎根“土”、体现“特”、形成“产”,从田间到云端,从乡愁(xiāngchóu)到产业,记录了文登做好“土特产”文章的鲜活故事,更以美食为媒立体呈现了新征程上乡村振兴的生动(shēngdòng)实践(shíjiàn):
福泉社区设置共富集(fùjí)市摊位,组织居民“摆摊赶集”;学府社区与南廒合作社签订(qiāndìng)协议,推动农产品、海产品、乡村非遗文化全面进城;锦城社区与西红柿(xīhóngshì)、葡萄等4家(jiā)直供商签订合作协议,定期发布农产品信息,为村集体经济和社区治理注入活水……
“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜(jìcài)花。”“土菜进城”一头连着城市的美好生活,一头连着乡村(xiāngcūn)的产业振兴,城乡互动也从单向输出转向双向(shuāngxiàng)赋能。
艳阳高照(yànyánggāozhào),当村里(cūnlǐ)的新豆子还在咕嘟冒泡时,载着一百多位威海(wēihǎi)游客的大巴驶入晒字村。这些在社区购买过豆腐、樱桃的“回头客”们迫不及待地想看看这些美味的源头。
威海市社区居民唐子捷说:“相比我们看不见摸不到的,我觉得很放心,体验(tǐyàn)了那个豆腐(dòufǔ)也确实是(shì)非常好吃,纯天然、绿色的这种东西,体验乡村这种生活,不管是人呀、空气呀我们觉得都挺好的。”
强国(qiángguó)必先强农,农强方能国强(guóqiáng)。从做豆腐到“慧”豆腐,从食物观到大食物观,加快推进(tuījìn)农业由增产导向转向提质导向,“增收于技”正成为现实。
暮色中,当最后一辆(yīliàng)运输车返回晒字村时,城里居民的(de)那句话(nàjùhuà)依旧在耳旁徘徊:“让昆嵛山的温度,暖透威海人的胃。”这温度,既是豆腐的余热,也是社村联建路上永不冷却的热望。
一村(yīcūn)一好物,一菜一乡愁。昆(kūn)嵛深山里,山泉水酿制的晒字豆腐远近闻名,却受制于信息闭塞、物流不畅,难以形成规模效益。
城区同样面临问题。居民对健康绿色农产品(nóngchǎnpǐn)的需求(xūqiú)日益增长,但市场上(shàng)真假难辨的“土货”、高昂的价格,让消费需求难以得到满足。供需两端的错位,成为阻碍城乡协同发展的堵点。
社村联建的(de)搭建,成为破局关键。这种模式究竟带来了怎样的改变?连日来,本台记者沿土路而上,西进昆嵛山区,东上威海市区,探集市、入(rù)果园,试图通过一块豆腐进城(jìnchéng)路,还原当代“富春山(fùchūnshān)居图”的绘制路径。
威海人对“晒字”的(de)新认知,是从一块豆腐开始的。
凌晨四点,昆嵛山还在沉睡,文登区界石镇(zhèn)晒字村豆腐坊(dòufǔfāng)的灯先醒了。村党支部书记王超裹着军大衣站在卤水前,手机支架上的补光灯刺破(cìpò)黑暗,映出锅沿腾起的热气,豆香在黑暗中浮动。
“老铁们看好了(le),这豆腐用的(de)水(shuǐ)是昆嵛山上特有的泉水,也是咱最有底气的硬头货。”他操着浓重的文登腔,把直播镜头怼进咕嘟冒泡的豆浆里。
3个小时后,文登区龙山街道杨柳岸社区“轮椅上的(de)星光小铺”上,残友们正麻利地切(dìqiè)着豆腐、售卖手工艺品。
这场“豆腐进社区”路演,正是文登区界石镇(zhèn)晒字(zì)村与龙山街道杨柳岸社区、蒲公英公益中心“社村联建”的缩影。
5月(yuè)14日,三方正式签订合约,赋予了这块豆腐更高维度的产业(chǎnyè)形态,形成了“城乡毛细血管式联结”。
当残友们在直播间卖起豆腐时,托起的不(bù)只是生计,更是一个村庄与城市的共生契约(qìyuē)。
抬眼望去(wàngqù),这块豆腐的旅程仍在延伸:50多公里外,早起的大妈们早已在环翠区竹岛街道兴竹社区门口(ménkǒu)排队(páiduì)等候这锅来自昆嵛山的白玉。
清晨时分,我们跟随小王村长一路东进(dōngjìn),为城里居民送来(sònglái)大山的礼物。
一筐筐豆腐一扫而空(yīsǎoérkōng),日晒面条(miàntiáo)、山鸡蛋也成了抢手货。小王村长的记账本上也密密麻麻记录着各类需求:周一供应养老院50斤豆腐,周三为龙山街道备货100斤,周末则要(yào)准备威海市(wēihǎishì)区四个社区的团购订单……
环翠区竹岛街道兴竹社区党总支书记黄琳洁表示:“我们通过抖音和小王(xiǎowáng)村长进行了(le)联系。通过沟通,小王村长说,晒(shài)字村除了豆腐以外还有面条(miàntiáo)、野菜等等,然后我们就架起了这样一个沟通的桥梁,把晒字村的一些产品带到我们社区来,让我们社区居民也能(néng)享受到晒字村更好的产品。”
在(zài)名家汪曾祺笔下,一块豆腐可以熬制各类美味。而在昆嵛山的村民手中,这块豆腐则被赋予了更(gèng)多含义……
文登区界石(jièshí)镇党委组织委员姜盛赟说:“我们界石镇位于(wèiyú)昆嵛山脚下,物产丰富,不仅有春天的(de)山菜(shāncài)、夏天的樱桃,盛夏还有水果,秋天有菌子,冬天有雪景,而且我们还有跨村联建(liánjiàn)的产品,比如说豆腐、全麦面粉、花饽饽等等。我们是充分发挥了村党组织的辐射带动优势,以社村联建为载体,通过搭建联建平台(píngtái),整合优势资源,创新服务形式,实现了城乡资源共享和优势互补(yōushìhùbǔ),推动了农产品的出村进城和便民服务的下沉到家。”
一块豆腐,百味(bǎiwèi)人间。
晒字村的实践揭示了一条深层逻辑:城乡融合(rónghé)不是(búshì)简单的“农产品进城”,而是通过(tōngguò)情感联结、技术赋能、制度创新的三重奏,重构资源配置效率。
这(zhè)并非是一笔简单的经济账,而是文登对乡村振兴战略的坚定信念。
党的二十大报告提出(tíchū):“发展乡村特色产业(tèsèchǎnyè),拓宽农民增收致富渠道。”
这场(zhèchǎng)看似寻常的“美食推介”,实则是文登践行农业产业化高质量发展的创新实践——以工业化理念重构传统农产品,用市场化(shìchǎnghuà)思维打通产销链路,借互联网(hùliánwǎng)模式重塑品牌价值。
文登区委组织部党员(dǎngyuán)教育中心副(fù)主任初航说:“今年以来,文登区将‘跨村联建’和‘社区运营’两项工作紧密结合,延伸‘社村联建’模式,坚持‘居民要什么,我们就整合什么;村民有(yǒu)什么,我们就推广什么’的(de)工作思路,建立城乡双向对接机制,推动农产品精准衔接城区消费市场,实现了助农便民、资源(zīyuán)互补。”
情牵舌尖,不仅仅是界石镇的豆腐,放眼整个文登,更多乡村(xiāngcūn)特产正在插上翅膀(chìbǎng),从(cóng)乡村飞进城区,甚至更大的城市,成为都市人的宠儿。
“现在在家门口就能买(mǎi)到村里直供的产品,很(hěn)方便也放心。今天也买了一包艾草泡脚粉,回家试试。”文登区环山街道嵛岭社区居民(jūmín)张凤兰告诉我们。
扎根“土”、体现“特”、形成“产”,从田间到云端,从乡愁(xiāngchóu)到产业,记录了文登做好“土特产”文章的鲜活故事,更以美食为媒立体呈现了新征程上乡村振兴的生动(shēngdòng)实践(shíjiàn):
福泉社区设置共富集(fùjí)市摊位,组织居民“摆摊赶集”;学府社区与南廒合作社签订(qiāndìng)协议,推动农产品、海产品、乡村非遗文化全面进城;锦城社区与西红柿(xīhóngshì)、葡萄等4家(jiā)直供商签订合作协议,定期发布农产品信息,为村集体经济和社区治理注入活水……
“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜(jìcài)花。”“土菜进城”一头连着城市的美好生活,一头连着乡村(xiāngcūn)的产业振兴,城乡互动也从单向输出转向双向(shuāngxiàng)赋能。
艳阳高照(yànyánggāozhào),当村里(cūnlǐ)的新豆子还在咕嘟冒泡时,载着一百多位威海(wēihǎi)游客的大巴驶入晒字村。这些在社区购买过豆腐、樱桃的“回头客”们迫不及待地想看看这些美味的源头。
威海市社区居民唐子捷说:“相比我们看不见摸不到的,我觉得很放心,体验(tǐyàn)了那个豆腐(dòufǔ)也确实是(shì)非常好吃,纯天然、绿色的这种东西,体验乡村这种生活,不管是人呀、空气呀我们觉得都挺好的。”
强国(qiángguó)必先强农,农强方能国强(guóqiáng)。从做豆腐到“慧”豆腐,从食物观到大食物观,加快推进(tuījìn)农业由增产导向转向提质导向,“增收于技”正成为现实。
暮色中,当最后一辆(yīliàng)运输车返回晒字村时,城里居民的(de)那句话(nàjùhuà)依旧在耳旁徘徊:“让昆嵛山的温度,暖透威海人的胃。”这温度,既是豆腐的余热,也是社村联建路上永不冷却的热望。


















相关推荐
评论列表
暂无评论,快抢沙发吧~
你 发表评论:
欢迎